Voirle cours sur le jugement . Vous pouvez utiliser Platon, le soleil la ligne la caverne en distinguant la croyance crédulité (b de la ligne )et la croyance au postulat de la raison (c de la ligne) II. Douter est-ce renoncer à la vérité? 1) Douter n'est-ce pas commencer par distinguer l'opinion de la science: considérer comme hypothèse Lenégationniste doute pour refuser la vérité et non pas pour la chercher. Dans le cas présent on peut donc dire que douter c'est renoncer à la vérité. Douter est à l'origine un acte pour partir à la recherche de la vérité, mais il est impossible de savoir avec exactitude si on l'a trouvée. De plus à trop douter on se retrouve HgRenoncer c’est abandon l’on s’était fixé e qu’il doit permettre endogène le but que Si rond suit le sujet initial, cela signifiera que le simple fait de douter implique de refuser, d’abandonner toute vérité et en conséquence le doute constituerai la fin, l’impossibilité de vouloir connaître (en effet une connaissance ne peut être qualifiée de connaissance à partir du Peutêtre le scepticisme est-il un moment nécessaire de la vie de la conscience ; peut-être même est-il nécessairement tentant ; pour Hegel cependant, la conscience renoncerait à elle-même si elle en faisait autre chose qu'une étape, parce qu'elle se couperait sans remède de la vérité. Le sceptique jette le bébé avec l'eau du bain : par crainte de se tromper, il renonce à la Quicommence à douter semble ne plus pouvoir s’arrêter, et ainsi désespérer de posséder un jour la vérité. Selon les sceptiques en effet, nos sens sont peu fiables, et nul n’est assuré que son impression subjective lui permet d’inférer une qualité réelle de l’objet. Nos raisonnements eux-mêmes posent problème : tout doit RYfBu. Dans notre quotidien, nous aimons certaines choses auxquelles nous sommes véritablement attachés et qu’il nous est souvent difficile d’abandonner. Cela peut être entre autres un comportement, des vêtements, des affaires, des enfants, un conjoint, un péché, des biens matériels… S’il existe le renoncement total c’est qu’il est possible de renoncer partiellement ou à moitié. Or la Bible nous enseigne que pour quiconque renonce à moitié n’est digne du Royaume de Dieu. LUC 9 62 LSB Jésus lui répondit Quiconque met la main à la charrue, et regarde en arrière, n’est pas propre au royaume de Dieu. Le renoncement. Selon le dictionnaire, le renoncement c’est l’action de renoncer à quelque chose, de cesser de rechercher ce à quoi on tenait, de s’en détacher. C’est aussi une attitude vertueuse qui pousse à sacrifier les satisfactions personnelles en vue d’une plus grande perfection morale. Le renoncement total c’est le fait de sacrifier ce à quoi l’on tient énormément. Dans notre contexte, renoncer revient à s’abandonner corps, âme et esprit à Jésus-Christ notre Seigneur et Sauveur. L’autre aspect du renoncement, c’est qu’il implique le fait de se dépouiller pour la cause du Seigneur et pour Son amour manifesté à notre égard. Ce qui est le plus important pour nous dans le renoncement, c’est de faire la volonté du Seigneur dans tous les aspects de notre vie. Il te sera difficile d’être un vrai disciple de Jésus-Christ si tu ne renonces pas totalement à toi-même ton égo. Lorsque tu ne connais pas la valeur ou l’importance du sacrifice de Jésus à la croix, le renoncement total sera un véritable fardeau pour toi. Pourquoi renoncer totalement ? Le Seigneur a toujours composé avec des personnes qui se sont livrées à Lui comme des sacrifices vivants. C’est pourquoi l’apôtre Paul s’adressant aux Romains dit Romains 12 1 LSB Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable. En réalité, le renoncement à nous-mêmes et au monde résulte de notre attachement à Christ. Aussi, renoncer totalement fait de nous des vases d’honneur utiles pour le Maître et pour toutes bonnes œuvres. 2Timothée 2 21 LSB Si donc quelqu’un se conserve pur, en s’abstenant de ces choses, il sera un vase d’honneur, sanctifié, utile à son maître, propre à toute bonne œuvre. De ce fait, il est de notre intérêt de renoncer totalement car le Seigneur utilise puissamment ceux qui ont totalement renoncé à eux-mêmes, au monde et ses plaisirs. Marc 10 29 LSB Jésus répondit Je vous le dis en vérité, il n’est personne qui, ayant quitté, à cause de Moi et à cause de la bonne nouvelle, sa maison, ou ses frères, ou ses sœurs, ou sa mère, ou son père, ou ses enfants, ou ses terres, Il est quasi impossible à un chrétien de s’attacher aux choses du monde et à Dieu concomitamment. Matthieu 6 24 LSB Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l’un, et aimera l’autre; ou il s’attachera à l’un, et méprisera l’autre… C’est une question de choix, soit tu décides de t’attacher à Dieu en renonçant au monde et ses convoitises ou t’attacher au monde et à ses convoitises en reniant Dieu. Renonce totalement à toi-même et au monde avec ses plaisirs pour voir la main agissante de Dieu. Amen ! PAR GUY BOULIANNE Il est très clair à mes yeux que le Directeur de la santé publique chargé de la lutte à la pandémie de Covid-19 au Québec, Dr Horacio Arruda, se trouve dans une sorte de délire fiévreux dans lequel les mots sortant de sa bouche se bousculent pour ne former qu’un amas d’incohérences pouvant nuire à l’avancée de la science, au bien-être et à la sécurité de la population. Voici ce qu’il disait lors de son point de presse du 7 mai dernier à 3810 minutes Il n’y a pas de vérité. Moi, je vais vous dire une chose, là, il y a beaucoup d’experts actuellement qui parlent, puis le plus grand danger d’un scientifique, c’est d’avoir un doute. Quand vous avez la vérité, méfiez-vous parce que, là, vous… surtout dans une maladie, donc, un microbe qui est la plus grande pandémie qu’on a jamais vécue, avec des millions de tonnes d’information. Ça fait que, quelque part, vous pouvez nous demander d’être parfaits puis d’avoir la vérité, mais je serais incapable de vous le dire. À chaque fois, à chaque jour, c’est un jugement sur la situation qu’on fait, avec le feed-back de la population. Et, je vous le dis, les gérants d’estrade, des personnes qui disent que c’est ça qui devrait être fait, il y en a plein. C’est normal puis ça fait partie de la nature. Mais méfiez-vous des gens qui ont la vérité. Moi, je peux vous dire que les plus grands scientifiques de ce monde ont déjà dit qu’ils ne savaient pas encore ce que c’était. » Les deux phrases prononcées par le Dr. Arruda Le plus grand danger d’un scientifique, c’est d’avoir un doute » et Quand vous avez la vérité, méfiez-vous » sont antinomiques [1] et se contredisent l’une et l’autre. De plus, est-ce que cela signifie qu’au jour où le Dr. Arruda nous arrivera avec une solution, c’est-à-dire avec une vérité, il nous faudra se méfier de lui ?! Les propos du Directeur de la santé publique sont incompréhensibles et fortement teintés de confusion. Ils contredisent tout ce qui se dit dans les milieux scientifiques. Le 24 septembre 2011, Le Monde annonçait une découverte concernant les particules qui peuvent voyager plus vite que la lumière. Le journal titrait son article comme suit Le doute scientifique, une attitude exemplaire ». Selon Jorge Wagensberg physicien de l’infiniment petit et directeur du musée des sciences de Barcelone, au cours de la mise en doute », du questionnement incessant, le doute se désagrège par collision directe avec la réalité de ce monde ». C’est le doute méthodique » cher à Descartes qui débouche sur l’établissement de faits, avérés et véridiques, au moment où ils sont rendus publics. Ce qui ne veut pas dire pour autant que ces nouveaux éléments de la connaissance soient définitivement acquis. [2] Pour André Bellon polytechnicien, président de l’Association pour une Constituante, la science ne peut retrouver son sens profond que dans la régénération du doute ». [3] Richard Feynman, génie extraordinaire et Prix Nobel de Physique en 1965, défendait la primauté du doute et le voyait non pas comme une faiblesse de notre capacité à savoir mais comme l’essence de toute connaissance. Pour lui l’alternative à l’incertitude est l’autoritarisme, contre lequel la science s’est battue pendant des siècles. Ce n’est qu’en comprenant et intégrant la notion d’incertitude que les gens peuvent espérer évaluer les multiples assertions dont on les bombarde jour après jour. La capacité de rester sceptique, de douter raisonnablement de la réalité de tout résultat, d’accepter de remettre en cause n’importe quel paradigme au vu d’éléments nouveaux est l’essence même de la démarche scientifique au sens large. [4] Lors d’un discours prononcé lors de la Séance solennelle de rentrée des cinq Académies 2010, Anne Fagot-Largeault affirmait que le monde de la recherche est un espace de liberté intellectuelle, où toutes les idées, conjectures, hypothèses, même les plus farfelues, ont droit de cité, à condition que, au cas où elles seraient fausses, elles soient réfutables. » Elle poursuit plus loin Dépendant d’un contexte scientifique évolutif, même une solide vérité scientifique, une “loi de la nature”, peut se trouver relativisée dans un contexte plus large. Il reste toujours l’ombre d’un doute. » [5] Dans un article intitulé “Renoncer au doute, c’est renoncer à la science” [6], le Pr. Didier Raoult écrivait Toutes les théories scientifiques sont mortelles, le devoir des scientifiques est de continuer à manier le doute et la critique, mais cela nécessite un investissement permanent. Il est beaucoup plus difficile d’être dans le doute lorsqu’on est soumis à la pression simplificatrice et normalisatrice de la communication et de la politique. La remise en cause des dogmes dominants ne doit pas aboutir, comme dans les études de genre, à créer un nouveau dogme. » Le Dr Horacio Arruda hors contexte scientifique Un peu plus tôt lors du point de presse du 7 mai dernier à la Salle Evelyn-Dumas de l’édifice Pamphile-Le May, le Dr Horacio Arruda disait étrangement à 3738 minutes On va avoir des révolutions. Il y a de la violence qui se passe actuellement. Il y a peut-être même des parents, des très bons parents qui, en étant enfermés, n’en peuvent plus avec les enfants, auraient juste le goût de … de … de [hésitations] … de les brasser un peu physiquement. Et ça arrive, ça. On sait que ça arrive. C’est reconnu dans la littérature. Les gens d’un certain âge qui sont confinés trop longtemps, le cerveau leur atrophie. Il y a des études qui démontrent, là, si on fait des CAT scans, que, s’ils ne sont pas stimulés, ils perdent leur autonomie. » C’est ici que Arruda touche au ridicule, en faisant des amalgames simplistes et en se positionnant à mille lieues du champ scientifique. Quelle est donc cette idée aberrante de faire le rapprochement entre la violence parentale et l’atrophie cérébrale des personnes vieillissantes ?! Arruda dit n’importe quoi. Il ne parle pas en tant que scientifique, mais en tant que simple propagandiste d’une idéologie malsaine. Voici ce que les vrais scientifiques ont à dire au sujet du vieillissement et de l’atrophie cérébrale. Selon les professeurs François Escourolle, Hauw et Charles Duyckaerts, contrairement à une idée reçue, les modifications histologiques du cerveau dues à l’âge sont encore mal connues il est en effet difficile de distinguer ce qui ne relève que du vieillissement, de ce que l’on peut considérer comme pathologique. » [7] Pour la Facultés de Médecine de Toulouse, rien ne prouve que le vieillissement soit la cause de cette atrophie. Il s’agit peut être d’une erreur d’interprétation car cette régression résulte la plupart du temps d’une pathologie neurodégénérative qui s’installe. Par exemple, la maladie d’Alzheimer touche un patient sur quatre, voire trois, à l’âge de 90 ans, et 40 % des nonagénaires sont déments. » [8] Le vieillissement normal s’accompagne d’une diminution modérée du volume du cerveau atrophie. Mais un taux d’atrophie important. est associé à des maladies comme Alzheimer. Plus il y aurait de cellules du cerveau disponibles, plus on serait protégé. D’où l’idée d’essayer de limiter la perte cérébrale pour prévenir la maladie. [9] L’effet macroscopique principal que l’on observe chez les patients atteints d’Alzheimer est une atrophie du cortex, cette fine couche de matière grise qui se replie sur elle-même pour former les circonvolutions si apparentes du cerveau. Une dégénérescence essentiellement corticale donc, qui n’atteint pas d’autres structures cérébrales sous-corticales, comme dans le cas des maladies de Parkinson ou de Huntington. [10] Représentation schématique d’une coupe transversale de cerveau sain à gauche et l’atrophie massive d’un cerveau à un stade avancé d’Alzheimer à droite. Source National Institute on Aging, National Institutes of Health. Le Dr Horacio Arruda sur la voie de l’autoritarisme Mona Nemer, Scientifique en chef du Canada Le Dr Arruda a répondu avec verve en point de presse, jeudi, à des critiques de Mona Nemer [11], conseillère scientifique en chef du premier ministre du Canada. Dans un entretien à Radio-Canada, celle-ci avait dénoncé la “mauvaise planification” dans la stratégie de dépistage de Québec. Écoutez, je ne répondrai pas à madame, compte tenu que je considère que je n’ai pas à rendre de comptes à cette dame, mais à la population du Québec, ça, oui, puis à mes autorités », a lancé le Dr Arruda, visiblement agacé. Dans des échanges avec La Presse, la Dre Nemer a précisé ses propos. Je ne critique pas la stratégie québécoise, d’abord parce que je ne l’ai jamais vue, est-ce qu’elle est publique ? […] Seulement, j’essayais de comprendre où se trouve le problème qui expliquerait la différence entre le nombre de tests visés et le nombre de tests réalisés sur le terrain », a-t-elle affirmé. Je me serais attendue à voir un plan, mais je n’ai jamais vu de plan. Et pourtant, je l’ai demandé plusieurs fois », a soutenu Mme Nemer à Radio-Canada. À La Presse, la Dre Nemer a précisé n’avoir jamais été en contact avec le Dr Arruda, mais avec le scientifique en chef du Québec, Rémi Quirion. Les critiques de Mona Nemer rejoignent celles de nombreux experts au cours des derniers jours. Benoît Mâsse, professeur à l’École de santé publique de l’Université de Montréal, avait aussi dit attendre un plan du gouvernement Legault concernant le dépistage. [12] Le journaliste François Cardinal écrit dans La Presse L’impatience qu’il a manifestée en point de presse, d’abord contre les soi-disant experts » et ensuite contre la conseillère scientifique en chef du premier ministre Trudeau, dépasse la simple saute d’humeur. Car cette impatience l’a mené sur un terrain glissant celui du décideur qui décide que ses décisions n’ont pas à être contestées. » Il accueille les commentaires de la population du Québec »… mais pas ceux de tous ces experts qui parlent ». Ceux dont il faudrait donc se méfier ». François Cardinal ajoute Entendons-nous. Personne ne demande à M. Arruda d’être parfait puis d’avoir la vérité », comme il l’a dit jeudi. On lui demande simplement de continuer de faire preuve de transparence et de répondre aux questions que ses décisions, et parfois ses volte-face, peuvent susciter. Surtout quand il y a de plus en plus de flou et de mou, comme c’est actuellement le cas. » [13] En tant que GARDIEN Goalkeeper des Objectifs de développement durable, le Dr Horacio Arruda n’a qu’une seule idée en tête, celle de perdre du temps » pour donner du temps » à son chef Bill Gates afin de lui permettre d’entreprendre la vaccination globale par l’intermédiaire de l’alliance ID2020 Accenture – Gavi, the Vaccine Alliance – Rockefeller Foundation – Microsoft – une organisation non gouvernementale qui fournira une identité numérique à tous, un objectif de développement durable défini, incluant 1,5 milliard de personnes vivant sans aucune forme d’identification reconnue. Un capteur sera alors implémenté dans le corps de chaque individu afin de détecter l’activité corporelle de l’utilisateur. Le brevet de ce dispositif a été enregistré le 26 mars dernier par Microsoft sous le numéro WO/2020/060606 World Order 2020 666. Tout est déjà planifié. J’y reviendrai dans un prochain article. La transparence devra être à la hauteur des sacrifices demandés. » — Paul Journet RÉFÉRENCES CPAC Mise à jour du Québec sur la COVID-19. Youtube, 7 mai 2020. Transcription Conférence de presse de M. François Legault, premier ministre et M. Christian Dubé, président du Conseil du trésor. Situation au Québec quant à la COVID-19. Assemblée nationale du Québec, 42e législature 1re session, jeudi 7 mai 2020, 13 h. Guy Boulianne Le Dr Horacio Arruda, Gardien des Objectifs de développement durable Agenda 2030, ONU. Publié le 4 avril 2020. Romain Schué La stratégie de dépistage du Québec vivement critiquée par une conseillère de Trudeau. Radio-Canada, 7 mai 2020. TVA Nouvelles COVID-19 Le dépistage n’est pas suffisant» au Québec, dit la conseillère scientifique en chef du Canada. Journal de Montréal, 8 mai 2020. L. Teillet Hôpital Sainte-Périne, Paris Après 60 ans, l’atrophie cérébrale serait corrélée aux niveaux de pression artérielle diastolique selon une courbe en U. Successful Aging, mars 2003. American Academy of Neurology AAN Exercise may trump mental activity in protecting against brain shrinkage. ScienceDaily, October 22, 2012. Guy Boulianne Lors du TED2010, Bill Gates dévoilait sa vision du futur sur l’accroissement de la population. Publié le 2 mai 2020. Guy Boulianne Sommes-nous étonnés ? Bill Gates nous a avertis d’une pandémie de type COVID-19 en 2015. Publié le 2 mai 2020. NOTES ANTINOMIE Nom féminin, qui vient du grec ancien ἀνινομία » antinomía ». Contradiction entre deux propositions de significations opposées ; plus spécialement, entre deux idées générales ou abstractions issues de la réalité. Dictionnaire Larousse Denis Sergent Le doute est une valeur scientifique. La Croix, 15 octobre 2001. André Bellon Je ne doute pas, donc je ne pense pas. Sciences Critiques, 14 février 2018. Vincent Verschoore Le contexte scientifique du doute. Agoravox, 13 octobre 2011. Anne Fagot-Largeault Doute et recherche scientifique. Séance solennelle de rentrée des cinq Académies 2010. Institut de France, sur le thème “Le doute”. Didier Raoult Renoncer au doute, c’est renoncer à la science. Le Point, 28 avril 2016. François Escourolle, Hauw et Charles Duyckaerts Neuropathologie du vieillissement cérébral. Gérontologie et société 2001/2 vol. 24 / n° 97, pp. 19-31. Facultés de Médecine de Toulouse Neuroanatomie, neurophysiologie et neuropathologie du vieillissement. DIU Alzheimer cours du 04 Novembre 2016 ». page 46. La Rédaction Comment empêcher votre cerveau de rétrécir. 24 mars 2016. Bruno Dubuc L’atrophie corticale de Alzheimer Le Cerveau à tous les Niveaux. Centre de recherche de l’Hôpital Douglas en collaboration avec le Institut des neurosciences, de la santé mentale et des toxicomanies. université McGill. Le 26 septembre 2017, Mona Nemer est nommée Scientifique en chef du Canada par le premier ministre Justin Trudeau. Elle est membre du Groupe de travail sur l’immunité face à la COVID-19. Gabriel Béland; Philippe Mercure Arruda s’en prend aux gérants d’estrade». La Presse, 8 mai 2020. François Cardinal À la défense des gérants d’estrade». La Presse, 9 mai 2020. Merci pour tout ce bon travail de recherche, d’analyse et de rédaction. C’est malheureux de voir que les journalistes ne font plus leur travail et que vous êtes l’un des seuls à vous dévouer pour nous. » ― Stephane Quesnel Merci Guy tu es L’HOMME que tout Artiste devait côtoyer car en apprend toujours plus en te suivant. Ton expérience et ta connaissance sont une source inépuisable de richesses. » ― Jean pierre Makosso Merci Guy pour votre talent de communicateur, il est bien agréable de commencer un nouveau jour avec une mésaventure heureuse accompagnée d’un bon café 💗. ― Tueur d’Ours Carte mentaleÉlargissez votre recherche dans UniversalisLa métaphysique le doute et le je pense »Le point de départ de la métaphysique de Descartes est le doute. Cette métaphysique n'est pas formée d'un ensemble d'affirmations pouvant être présentées dans un ordre quelconque. Elle est constituée par une suite de moments intellectuels dont chacun suppose celui qui le précède et engendre celui qui le suit. Elle se présente donc comme une suite de démarches vécues, qui se succèdent naturellement dans un ordre ne pouvant être modifié. Nous en possédons, à vrai dire, plusieurs exposés celui de la quatrième partie du Discours de la méthode, celui des Méditations métaphysiques, celui de la première partie des Principes de la philosophie. Mais, à quelques différences près ainsi en ce qui concerne l'ordre des diverses preuves de l'existence de Dieu, ces exposés suivent la même voie. Tous commencent par le doute et ses degrésCela ne veut pas dire, du reste, qu'ils aient le même degré de profondeur. Il est clair, par exemple, que, dans le Discours de la méthode, le doute garde un caractère scientifiquement sélectif, alors que le doute des Méditations met en jeu l'existence même du monde. De même, dans le Discours, le je pense donc je suis » répond moins à un problème ontologique qu'à la recherche d'un critère de vérité scientifique. Toujours, cependant, le même enchaînement est conservé, et domine la métaphysique cartésienne je doute, je pense, je suis, Dieu est, Dieu garantit ma plupart de nos jugements sont conditionnés par l'habitude, notre connaissance est faite d'opinions, opinions qui, du reste, s'opposent souvent entre elles. Pour entreprendre la recherche de la vérité, il faut donc une fois » en sa vie douter de toutes les choses où l'on aperçoit le moindre soupçon d'incertitude ».Ainsi, nous avons l'impression de vivre au milieu d'objets. Ces objets existent-ils réellement dans le monde ? Nous n'en saurions, à vrai dire, avoir aucune preuve, car nous ne pouvons sortir de nous-mêmes, et le monde se réduit à l'ensemble de nos sensations. Or nos sens nous trompent parfois, et, en rêve, nous prenons pour réels des objets imaginaires. Nous douterons donc d'abord de la réalité des choses remarque Descartes, même si les objets sensibles n'existent pas, ils ne peuvent être formés qu'à la ressemblance de quelque chose de réel et de véritable ». Et il en vient alors à la considération des essences, de la figure, du nombre, de la grandeur, et, en un mot, des principes mêmes de la science qu'il veut fonder. Mais il faut douter aussi de ces principes, et des démonstrations mathématiques. Pour cela, Descartes invoque d'abord une raison très générale, à savoir qu'il y a des hommes qui se sont mépris en raisonnant sur de telles matières ». Mais, dans les Méditations, il porte plus loin son analyse, et envisage la possibilité d'un Dieu trompeur. En effet, la raison profonde du doute est que Descartes n'est pas encore en possession du fondement métaphysique de l'intuition intellectuelle elle-même, fondement qui ne peut se trouver qu'en Dieu. Il est des vérités qui nous semblent certaines. Mais comment pouvons-nous être assurés de la vérité de ce qui nous semble certain ? La seule garantie que nous possédions de la vérité d'une proposition est l'impression d'évidence que celle-ci produit sur notre esprit. Or comment savoir ce que vaut une telle impression avant de savoir ce qu'est notre esprit lui-même, avant de connaître sa nature et son origine, autrement dit avant d'être assurés que le Dieu qui nous a créés n'est pas trompeur ?L'hypothèse du malin génie et l'affirmation du moi pensantÀ la fin de la Méditation première, et, cette fois, par un pur procédé méthodologique, Descartes suppose même l'existence d' un certain mauvais génie, non moins rusé et trompeur que puissant », qui aurait employé toute son industrie à me tromper ». Cette hypothèse n'est plus une raison, mais un moyen de douter. Mais cela même révèle la nature du doute cartésien. Il émane, avant tout, de notre volonté, il consiste dans la suspension volontaire de notre jugement. Il n'est pas sceptique mais méthodique. En suspendant notre jugement, notre volonté sauvegarde notre intelligence, que menacent des pressions extérieures à elle, pressions venues des sensations, de la mémoire, de l'imagination. Et Descartes ne se contente pas de douter. Il va jusqu'à tenir les opinions d [...]1 2 3 4 5 …pour nos abonnés, l’article se compose de 19 pagesAfficher les 2 médias de l'articleÉcrit par professeur honoraire à l'université de Paris-Sorbonne, membre de l'Institut Académie des sciences morales et politiquesClassificationPhilosophiePhilosophesPhilosophes, xviie généraleMétaphysiquePhilosophieDoctrines et écoles philosophiquesCartésianismeHistoire des sciencesHistoire générale des sciencesHistoire des sciences personnalités, xviie des sciencesHistoire des mathématiquesMathématiciensMathématiciens, xviie références DESCARTES RENÉ 1596-1650 » est également traité dans DESCARTES R., en brefÉcrit par Francis WYBRANDS • 206 motsPopulaire au point d'avoir produit un adjectif – cartésien » – devenu synonyme d'une certaine forme d'esprit la foi en l'évidence rationnelle, la pensée de Descartes marque une rupture décisive dans l'histoire de la pensée occidentale. Homme de sciences mathématiques et optique lui sont redevables de découvertes fondamentales, Descartes fonde la philoso […] Lire la suiteDESCARTES RENÉ - repères chronologiquesÉcrit par Francis WYBRANDS • 233 mots31 mars 1596 Naissance de René Descartes à La Haye, en Il entre au collège des jésuites de La Galilée invente la lunette Descartes obtient sa licence en droit à novembre 1619 […] Lire la suiteDESCARTES ET L'ARGUMENTATION PHILOSOPHIQUE dir. F. CossuttaÉcrit par Jean LEFRANC • 1 442 motsL'œuvre de Descartes, qui fonde le rationalisme des temps modernes, peut-elle résister aux analyses réductrices des sociologues, des linguistes, des théoriciens de l'argumentation ? La philosophie doit-elle se résigner à n'être qu'un phénomène social, un reflet » selon l […] Lire la suiteLA DIOPTRIQUE R. DescartesÉcrit par Bernard PIRE • 180 motsRené Descartes 1596-1650 publie à Leyde Hollande La Dioptrique en appendice de son Discours de la méthode pour bien conduire sa raison et chercher la vérité dans les sciences. Il y montre que sa méthode est supérie […] Lire la suiteDISCOURS DE LA MÉTHODE, René Descartes - Fiche de lectureÉcrit par François TRÉMOLIÈRES • 1 005 mots • 1 médiaPublié à Leyde en 1637, en français et anonymement, le Discours de la méthode servait d'introduction à un recueil d'études scientifiques. Le titre complet en explicite le contenu Discours de la méthode pour bien conduire sa raison et chercher la vérité dans les sciences. Plus la Di […] Lire la suiteMÉDITATIONS MÉTAPHYSIQUES, René Descartes - Fiche de lectureÉcrit par François TRÉMOLIÈRES • 988 motsLes Méditations métaphysiques Meditationes de prima philosophia, 1641 sont la première œuvre proprement philosophique de Descartes 1596-1650, et d'ailleurs le premier ouvrage publié sous son nom. Alors que le Discours de la méthode 1637 garde un caractère de circonstance, ne se voulant que le préliminaire à des essais scientifiques, […] Lire la suiteLES PASSIONS DE L'ÂME, René Descartes - Fiche de lectureÉcrit par François TRÉMOLIÈRES • 885 mots • 1 médiaParu en novembre 1649 à Paris et Amsterdam, rédigé directement en français comme le Discours de la méthode 1637, Les Passions de l'âme est le dernier grand ouvrage de René Descartes 1596-1650, installé depuis peu à Stockholm, et […] Lire la suiteAFFECTIVITÉÉcrit par Marc RICHIR • 12 253 mots Dans le chapitre Affectivité et passions dans la tradition classique » […] Sans pouvoir entrer ici dans l'extrême complexité et la richesse immense de l'expérience grecque de l'affectivité et des passions – notamment dans la littérature tragique –, il est néanmoins possible de placer quelques repères significatifs chez les philosophes. Le Grec, écrit E. R. Dodds, a toujours vu dans l'expérience d'une passion une chose mystérieuse et effrayante, l'expérience d'une forc […] Lire la suiteALQUIÉ FERDINAND 1906-1985Écrit par Jean BRUN • 1 583 mots Né à Carcassonne, Ferdinand Alquié avait gravi tous les échelons de la carrière universitaire ; ayant commencé comme maître d'internat, il devait devenir professeur à la Sorbonne puis membre de l'Institut. Son œuvre, très importante, relève à la fois de la philosophie et de l'histoire de la philosophie, celle-ci éclairant celle-là et réciproquement. En ce sens, rien n'est plus instructif qu'une le […] Lire la suiteVoir aussiCERTITUDECOGITOHISTOIRE DE LA LOGIQUEREPRÉSENTATION & CONNAISSANCERecevez les offres exclusives Universalis Le nihilisme est une théorie philosophique qui affirme l'absurdité de la vie, l’inexistence de la morale et de la vérité. On associe souvent, à tort, comme des corollaires, le pessimisme et le scepticisme au nihilisme. Car le vrai nihilisme consiste à ne croire en rien, à ne croire en aucune positivité. C’est Nietzsche qui a le premier pointé le nihilisme comme l’ennemi des civilisations modernes, l’accusant des ruiner les fondements de la morale. Histoire du nihilisme Nihilisme » vient du latin nihil, rien, ce qui n'existe pas. Le terme fait son apparition chez Tourgueniev chez lequel le nihilisme est utilisé pour décrire le scientisme brut. Ce terme apparaît en Russie fin 19è, et est connoté politiquement, associé à un mouvement révolutionnaire qui a rejeté l'autorité de l'État, de l’Église et de la famille. Bakounine, le penseur anarchiste, a déclaré la passion pour la destruction est aussi une passion créative! ». L’anarchisme est nihiliste car il refuse que l’autorité ait sa source dans la religion et l’Etat. Prônant une éthique de la subversion, le mouvement a fini par faire l’apologie du terrorisme politique. Avant le 19è siècle, le nihilisme prend ses racines dans le scepticisme antique. Parce qu'ils refusent la certitude, les sceptiques dénoncent les vérités aussi bien que les opinions. D’un point de vue épistémologique, le scepticisme conduit au nihilisme, à l’absence de possibilité de la vérité. Stirner est un des premiers philosophes nihilistes. Pour Stirner, la réalisation de la liberté individuelle est la seule loi, et l'Etat, qui met en péril la liberté, doit être détruit. Nietzsche et le nihilisme Pour la morale de Nietzsche, il n'y a pas d'ordre objectif dans le monde, sauf celui que nous lui donnons. Pour lui, le nihilisme demande un rejet radical de toutes les valeurs et de tout sens Le nihilisme est non seulement la croyance que tout mérite de périr, mais qu’il faut détruire ». Cette destruction du sens est une force destructrice dans l'histoire, source de la plus grande crise de l'humanité et du déclin de la culture européenne. TLFi Académie9e édition Académie8e édition Académie4e édition BDLPFrancophonie BHVFattestations DMF1330 - 1500 VÉRITÉ, subst. Toujours au sing. [Le plus souvent avec art. déf.]I. A. − 1. [D'un point de vue abstr.]a α PHILOSOPHIE− Connaissance reconnue comme juste, comme conforme à son objet et possédant à ce titre une valeur absolue, ultime. Progresser dans la vérité; critérium de la vérité; disciple, serviteur de la vérité; prétendre, croire détenir, posséder la vérité. La vérité ne vaut jamais que par l'unité totale de son expression, tandis que les objections et les hérésies ont toujours la facilité de s'attaquer au détail Blondel, Action, 1893, p. 238.V. analogue ex. 91. ... la conscience que le savant a prise de son travail a été d'abord quelque peu ambiguë... Ainsi Descartes, qui distingue de la métaphysique, quête de l'Être au travers de la pensée, la science, analyse de la nature, ne peut s'empêcher d'unir science et métaphysique comme le tronc et les racines du même arbre de la connaissance, et d'user pour l'une comme pour l'autre du même mot Vérité. M. Deschoux, J. Gagey, P. Bigler, Philos. dernière, 1965, p. 44.♦ Vérité + adj. déterminatif précisant sa vérité éternelle, nécessaire, universelle. Nous rejetons ... le scepticisme frivole et le dogmatisme scolastique .... Nous croyons à la vérité, bien que nous ne prétendions pas posséder la vérité absolue Renan, Avenir sc., 1890, p. 445.V. premier II B 1 ex. de Cl. Bernard et relatif B 1 ex. de + adj. déterminatif précisant son domaine d'élection ou d' vérité métaphysique, morale, scientifique. Albert ... Sous quel soleil s'épanouiront nos intelligences lorsqu'elles arriveront au jour?... Il faut qu'il y ait un soleil! Maurice Comment donc!... Il y en a plus d'un!... Le soleil qui vous attire est la vérité biologique. Le mien, c'est la vérité psychologique. D'autres tendent vers la vérité physique, la vérité mathématique. Autant de soleils que de sciences! Curel, Nouv. idole, 1899, ii, 5, p. 220.− [Dans une perspective relativiste; la vérité sans caractère absolu, mais au contraire intériorisée dans l'homme] La phénoménologie se refuse à expliquer le monde, elle veut être seulement une description du vécu. Elle rejoint la pensée absurde dans son affirmation initiale qu'il n'est point de vérité, mais seulement des vérités Camus, Sisyphe, 1942, p. 63.La saisie de la vérité ne se distingue pas de la vérité elle-même. La vérité c'est d'abord la visée personnelle, l'effort d'appropriation d'une transcendance dont nous pouvons relever seulement l'empreinte et comme le sillage dans l'immanence. Il s'agira donc toujours d'une vérité spéculativement imparfaite, inaccomplie. Une vérité comme école ou exercice de soi G. Gusdorf, Mythe et métaphys., 1953, p. 187.V. absolu ex. 4.♦ Expr. proverbiales. À chacun sa vérité. [P. allus. au titre fr. d'une pièce de Pirandello Chacun sa vérité; pour exprimer qu'il y a autant de points de vue sur la vérité qu'il y a de partis] Les athlètes et quelquefois, dans une certaine mesure, leurs entraîneurs-conseillers ont individuellement le dernier mot de ces palabres [sur la psychologie de l'athlète]. Ils proclament qu'à chacun sa vérité Jeux et sports, 1967, p. 1229.Vérité en deçà* des Pyrénées, erreur au delà. β Norme, principe de rectitude, de sagesse considérée comme un idéal dans l'ordre de la pensée ou de l'action. Flambeau de la vérité; règne, triomphe de la vérité; commettre une faute, un crime contre la vérité; rendre hommage à la vérité. La Justice et la Vérité, même méconnues de tout un peuple, resteront la Justice et la Vérité, c'est-à-dire des choses supérieures aux aberrations d'un jour Clemenceau, Vers réparation, 1899, p. 115.La recherche de la vérité doit être le but de notre activité; c'est la seule fin qui soit digne d'elle H. Poincaré, Valeur sc., 1905, p. 1.V. absolu ex. 3, absurde ex. 21, doute ex. 7, sage ex. 1.− Par personnification, gén. dans la lang. poét. On voit, louche rhéteur des vieux partis hurlants, ... Pendre à tes noirs discours, comme à des clous sanglants, ... La Vérité, fermant les yeux, la Liberté Échevelée et pâle Hugo, Châtim., Paris, Hachette, 1932 [1853], p. 420.♦ [La vérité, représentée allégoriquement par une femme nue sortant d'un puits et tenant, à la main, un miroir] Nous nous penchâmes sur le puits. C'était le frère profond des colonnes. En haut de cette colonne inverse, la Vérité se cachait Cocteau, Fin Potomak, 1940, p. 1362. Dans le beau siecle d'or, quand les premiers humains, Au milieu d'une paix profonde, Couloient des jours purs et sereins, La Vérité couroit le monde Avec son miroir dans les mains. Florian, Fables, 1792, p. proverbiale. La vérité est au fond du puits*. γ THÉOL. Éternelle vérité. La seule vérité absolue, inaltérable, fiable, parce que donnée par Dieu. Quand le génie disparoît, un désespoir profond s'empare de Faust et il veut s'empoisonner. Moi, dit-il, l'image de la divinité, je me croyois si près de goûter l'éternelle vérité dans tout l'éclat de sa lumière céleste! » Staël, Allemagne, t. 3, 1810, p. 77.Sans visage est la vérité. Lui ayant prêté le nôtre, nous l'avons rendu périssable. De la divine Vérité, nous ne pouvions faire qu'une vérité humaine. Ainsi, du même coup, nous la livrions à la mort », avait-il écrit E. Jabès, Le Livre du Dialogue, 1984, p. 100.V. absolu ex. 6.− P. méton. Dieu lui-même. La souveraine, suprême vérité; la vérité ineffable. Immense, éternel, immuable, il [Dieu] est la vérité première, hors de laquelle tout est ténèbres Ozanam, Philos. Dante, 1838, p. 195.V. juste ex. 4.♦ En partic. [Dans la relig. chrét.; p. réf. aux paroles du Christ dans l'Évangile selon saint Jean, XIV, 6 Je suis le Chemin, la Vérité, la Vie] Jésus dit dans l'Évangile Je suis la Vérité », et la vérité, mon cher Henry, c'est qu'il faut souffrir, puisque celui qui se nomme la Vérité, celui qui déclare ainsi son Nom de Famille, est précisément le Chef des souffrants et des suppliciés Bloy, Journal, 1894, p. 158.V. absolu ex. 7.♦ Subst. + de de vérité. Homme dont le rôle est de répandre la parole du Christ ou d'en être le garant. Les hommes de vérité sont-ils pour autre chose ici-bas, que pour y être perpétuellement en sacrifice? ... Immole-toi sans regret, homme de vérité; la carriere est douce à celui qui a seulement commencé d'y poser le pied Saint-Martin, Homme désir, 1790, p. 203.Pour être l'homme, le ministre de la paix, il faut que l'évêque soit un homme d'autorité, un homme de zèle et de prières, un homme de vérité, s'il le faut, un homme de miracles Dupanloup, Journal, 1851-76, p. 103.Livre de vérité. L'Évangile. Son attitude [du Christ sculpté au XIIIesiècle] s'est calmée, sa face s'est ennoblie; d'une main il tient le livre de vérité et, de la droite il fait le geste de bénir Hourticq, Hist. art, Fr., 1914, p. 73.P. anal. Pendant des siècles en Europe la parole du fou ou bien n'était pas entendue, ou bien, si elle l'était, était écoutée comme une parole de vérité M. Foucault, L'Ordre du discours, 1971, p. 13.♦ Expr. Être, marcher, demeurer, se maintenir dans la vérité. Selon Dieu, selon l'enseignement, les lumières de la foi. Jahvé est saint; il ne se met pas en colère pour toujours; il pardonnera aux coupables, s'ils se convertissent, s'ils appellent Dieu leur père. La conversion consiste à marcher dans la vérité Théol. 4, 11920, p. 995.En esprit et en vérité. Conformément à la révélation de Dieu en Jésus-Christ rendu présent par l'Esprit d'apr. Allmen 1956. Jésus vient non pour abolir mais pour accomplir la loi de Moïse et des prophètes; il s'oppose à tous les pharisaïsmes, qu'ils soient de la lettre ou de l'esprit. Il prêche une religion en esprit et en vérité » mais il se borne aux rites juifs et il en fonde de nouveaux pour unir les siens Philos., Relig., 1957, p. 32-11.b LOG. Vérité logique. Conformité de la pensée ou de son expression avec son objet. La définition traditionnelle de la vérité la tient pour copiée sur son objet. Elle serait l'adéquation de l'intellect à la chose .... Cette définition n'est simple qu'en apparence; car toute la question est de savoir en quoi consiste l'objet H. Dreyfus-Le Foyer, Traité de philos. gén., 1965, p. 151.V. évidence B ex. de Lamennais3. ... [pour saint Thomas] c'est là qu'est la vérité à proprement parler et en premier lieu, dans son ordonnance à l'intellect divin. De cette distinction [entre rapport fidèle de la chose à son image qui est en Dieu et rapport fidèle de nous-mêmes à la chose] naîtra la distinction entre la vérité intellectuelle ou absolue et la vérité logique ou relative. J. Wahl, Traité de métaphys., 1968 [1953], p. 399.− En partic.♦ [Chez Kant, selon un critère log. ou formel] Accord de la pensée avec elle-même, considérant la forme et la cohérence de la connaissance ou de son expression, indépendamment de son contenu, de toute observation du monde. La logique formelle nous donne les conditions sans lesquelles il n'y a pas de vérité possible; tout ce qui est en contradiction avec ses règles est faux, puisque ces règles concernent l'accord de la pensée avec elle-même. Mais il ne suffit pas qu'une proposition soit conforme aux règles de la Logique formelle pour qu'elle soit vraie; car les conditions de l'accord de la pensée avec elle-même ne concernent nullement le contenu même de la pensée. La Logique donne donc un critère purement négatif de la vérité G. Pascal, La Pensée de Kant, 1966, p. 59.[S'oppose au critère de vérité matérielle de la connaissance] Accord de la pensée avec son objet, c'est-à-dire avec les phénomènes de l'expérience. Une connaissance ne s'accorde matériellement avec son objet que si elle prend en compte son caractère particulier, et permet de le distinguer des autres objets auxquels elle pourrait être appliquée mais ne conviendrait pas pour lesquels elle serait fausse. Sa vérité provient ainsi de sa capacité à rendre compte de la singularité de son objet G. Potdevin, La Vérité, 1988, p. 36.♦ [Dans une conception mod. de la log. et en épistémol.] Rapport de non-contradiction entre une proposition et un ensemble de propositions servant de référence. Les propositions vraies qui forment un ensemble sont dites telles dans des contextes. Il n'y a pas une réalité, mais diverses représentations, chacune cohérente, dont l'ensemble constitue la réalité. Chaque proposition vraie est dite telle par rapport à l'ensemble des autres propositions vraies dans le même contexte. Tout examen de la vérité ou de la fausseté d'une proposition doit d'abord passer par l'examen des questions où? », quand? » A. Lercher, Les Mots de la philos., 1985, p. 342.♦ Valeur de vérité. Valeur vraie ou fausse d'une proposition. Si la valeur de vérité d'une proposition élémentaire est supposée donnée avant tout calcul par simple constat empirique ou expérimentation scientifique, celle de toute proposition complexe est fonction des valeurs de vérité des propositions élémentaires qu'elle contient ainsi que du jeu des opérateurs qui les lient et les transforment D. Vernant, Introd. à la philos. de la log., 1986, p. 14.V. proposition ex. de vérité. V. table III Lang. α [P. oppos. à erreur, ignorance] Connaissance conforme à ce qui existe ou a existé; expression de cette connaissance. Figurez-vous les drapeaux entourés de vingt, trente ou cinquante hommes au plus, criant à l'envi Les lâches sont à l'abri, et nous périssons ici dans la misère! » C'était la triste vérité Hist. paysan, t. 2, 1870, p. 235.V. avouer ex. 194. L'Algérie restait sa passion. Mythologique ou vécue, Marc l'avait dans la peau .... La vérité ? Marc en disposait. Elle n'était jamais figurative ou fidèle à l'histoire, elle était lyrisme pur, célébration, flamboiement. Il suffisait qu'on le crût pour qu'il crût lui-même avoir dit vrai. Y. Queffélec, Le Charme noir, 1988 [1983], p. Avoir le respect, le souci de la vérité; être très éloigné, à cent lieues, près, proche de la vérité; s'écarter, aller à l'encontre de la vérité; être, demeurer en dessous, au-dessous de la vérité, fidèle à la vérité; poursuivre, traquer, débusquer la vérité; entrevoir, mettre au jour, laisser percer, filtrer la vérité; mener, parvenir à la vérité; mettre le doigt sur la vérité; posséder, proclamer la vérité; avoir peur de la vérité; reculer devant la vérité; accepter, admettre, reconnaître, refuser la vérité; regarder la vérité en face; ne pas supporter la vérité; la vérité se dévoile, se découvre, se dégage, se fait jour, se livre, jaillit, surgit, prend forme, éclate, saute au visage; l'affreuse, la brutale, la cruelle, la dure, l'horrible, l'odieuse, la terrible vérité; faire la vérité complète, toute entière, totale sur qqc.; la vérité à tout prix, sans ménagement.− En appos. Opération vérité. Opération au cours de laquelle on décide de porter à la connaissance de tous, des informations qui ne sont pas habituellement diffusées. Et si votre chef de service vous convoquait demain matin pour vous dire Dupont, la direction a décidé une opération vérité sur les salaires de tous les cadres de la société. D'ici quinze jours, faites-moi une analyse précise de vos fonctions » Le Point, 5 janv. 1976, p. 56, col. 1.− [Figé dans des tours du type voilà la vérité, la vérité est que/c'est que; pour renforcer ce qu'on affirme ou rectifier ce que dit qqn d'autre] Courpière J'éprouve, en effet, pour elle un respect qui me coupe bras et jambes. Robert Esprels Je te prie de ne pas te payer ma tête... La vérité, c'est que Mmede Passelieu ne te dit rien, parce qu'une autre... te dit trop Hermant, M. de Courpière, 1907, ii, 4, p. 16. ... Moi je vous ai bien reconnu tout de suite. » Elle dit cela comme si elle m'avait reconnu tout de suite dans le salon, mais la vérité est qu'elle m'avait reconnu dans la rue ... Proust, Fugit., 1922, p. 574.Fanny ... je ne voudrais pas que vous engagiez votre parole sur un mouvement de pitié. Pannisse Pitié? Qué pitié? Alors, tu n'as pas compris ce que je t'ai dit? Fanny, je te jure que jamais un homme n'a fait une action aussi égoïste que moi en ce moment. Je me fais plaisir, voilà la vérité Pagnol, Fanny, 1932, ii, 6, p. 138.− Fam. [P. allus. à l'expr. proverbiale il n'y a que la vérité qui blesse/qui offense; pour signifier à qqn que s'il ressent un reproche ou un propos comme offensant, c'est que celui-ci est justifié] − Monsieur le comte, je vous somme de vous expliquer. » − La vérité blesse toujours, » fit négligemment l'Italien. − Drôle, » cria le prince, et il lui jeta, à travers la table, sa serviette au visage Péladan, Vice supr., 1884, p. 299. V. offenser B 3 b ex. de Las Cases.− Locutions♦ Loc. dire la vérité; pour dire toute la vérité. [En incise ou au déb. d'une prop.; introd. une précision] Synon. à dire vrai v. dire1II C 5 a, pour dire vrai*, sans mentir*, pour être franc v. franc3II A 1.Je prévois que vous m'entraînerez dans une longue et triste dissertation dont je ne sais pas trop, à vous dire la vérité, comment je me tirerai, sans tromper votre attente ou sans vous ennuyer J. de Maistre, Soirées St-Pétersb., t. 1, 1821, p. 445.Je me plaignais bien encore à ma mère des cruautés horribles d'Alphonsine; mais elle me faisait plus de peur que de mal et, pour dire toute la vérité, elle ne me faisait ni mal ni peur A. France, Pt Pierre, 1918, p. 144.Être dans la vérité. [P. oppos. à être dans le faux v. faux2III A 1, être dans l'erreur*] Analyser un fait, un phénomène, d'une manière qui est conforme à la réalité. Synon. être dans le vrai*.M. J. Lefebvre ... démolit de fond en comble la thèse du néo-latinisme, en établissant que l'abbé Espagnolle, dans son ouvrage l'Origine du français, était dans la vérité Fulcanelli, Demeures philosophales, t. 1, 1929, p. 112.Loc. la vérité. [Introd. une précision ou une rectification] Synon. en vérité infra, en réalité*, à dire vrai*, à dire la vérité*.Qu'ai-je donc perdu avec la jeunesse? ... Quelques illusions qui me remplissaient à la vérité et passagèrement d'un bonheur assez vif, mais qui étaient cause, par cela même, d'une amertume proportionnée Delacroix, Journal, 1849, p. 297.Incapable de résister davantage à sa curiosité, elle questionna d'un ton qu'elle tâcha de rendre indifférent mais qui, à la vérité se révéla bourré d'anxiété Guèvremont, Survenant, 1945, p. 218.Dans la vérité vieilli. Même sens. Elle éteignit les lumières, mit de la cendre sur notre feu, s'approcha nu-pieds de la croisée, et tâcha de voir qui frappait. Mais, dans la vérité, c'était pour faire signe à Lamontette de se retirer et qu'elle n'était pas libre Restif de La Bret., M. Nicolas, 1796, p. 216.En vérité. Synon. de à la vérité supra, dans la vérité supra.Parfois, M. Lavoine disparaissait comme un lutin. Il restait quelques jours absent et ne donnait sur ses fugues aucune sorte d'explication. Personne, en vérité, ne lui demandait la moindre explication Duhamel, Suzanne, 1941, p. 226.V. feinte ex. 2.[Corresp. à certaines valeurs de vraiment; avec valeur intensive, indique qu'une dénom. est prise dans son sens le plus complet] À cette idée d'un os à moelle du milieu de la période quaternaire, il éclatait de rire comme si on lui avait conté une bonne farce! Est-ce qu'à notre époque un savant, un véritable savant, digne en vérité de ce nom de savant, pouvait encore s'intéresser à un squelette du milieu de la période quaternaire! G. Leroux, Parfum, 1908, p. 63.[Renforce un groupe nom. exprimant un jugement] Synon. de assurément, certainement, certes, sûrement.[L'union du paysan avec la terre] est austère, elle prend tous les jours, toutes les heures. Et tout y est du côté de l'homme inquiétude et labeur; sans compter les coups du sort .... Rude école de patience en vérité, de résignation et de ténacité. Parce que rien n'est acquis aux champs, et semer n'est pas récolter Pesquidoux, Livre raison, 1928, p. 261.[Fonctionne comme adv. de phrase, dans une situation de dialogue, en tête ou en fin de prop.] En vérité, madame, je ne comprends pas... Votre trouble... pour une chose si simple! Je regrette de vous avoir indisposée Vogüé, Morts, 1899, p. 331.Je vous félicite. Mais je ne vois pas pourquoi je suis avertie la première [de vos fiançailles]. C'est trop d'honneur, en vérité. Elle est jeune? R. Bazin, Blé, 1907, p. 220.[Dans des tours exclam.; marque l'émotion, l'indignation] Il te sied bien, en vérité, de faire l'Adam d'avant le mensonge! Reconnais enfin où tu es, regarde! Milosz, Amour. init., 1910, p. 150.[Sert à renforcer une interr.] − Bah! dit Monte-Cristo, impossible. − Cela est pourtant comme je vous le dis. − Ah! vraiment! dit Monte-Cristo, et vous en avez la preuve? − Je l'avais du moins? − Et vous l'avez perdue, maladroit? − Oui; mais en cherchant bien on peut la retrouver. − En vérité! dit le comte, contez-moi cela, monsieur Bertuccio! car cela commence véritablement à m'intéresser Dumas père, Monte-Cristo, t. 1, 1846, p. 632. β En partic.− [Dans des cont. évoquant la dissimulation, le mensonge; p. oppos. à invention, mensonge] Cacher, détenir, taire, étouffer, avouer, confesser, révéler, raconter, livrer, déballer, déformer, arranger la vérité sur qqc.; flairer, soupçonner, deviner, exiger, obtenir, rétablir la vérité sur qqc.. L'attente se prolongeait. Elle sourit enfin − Dis la vérité, mon grand », fit-elle, avec un geste aventureux de la main. On ne se repent jamais de ne pas mentir » Martin du G., Thib., Cah. gr., 1922, p. 676.Je lui rappelai [à un cancérologue] ce jour, à la télé, où je l'avais entendu expliquer qu'un malade ignorant la vérité, se laissant mener par la maladie, au lieu d'agir, mourait doublement un malade qui affrontait lucidement son sort ne disparaissait jamais pour les autres A. Francos, Sauve-toi, Lola!Paris, J'ai lu, 1984 [1983], p. 171.V. absolument ex. 18, avouer ex. 5, hypocrite I ex. de Rolland, mensonge A ex. de Renard.♦ [Dans un cont. métaph.] Déguiser, farder, maquiller, travestir la vérité; faire un croc en jambes, une entorse à la vérité; tourner le dos à la vérité. Ce fut avec avidité que je m'en emparai pour la lire [l'histoire de sa vie]. Mais je ne tardai pas à m'apercevoir qu'elle y avait tu, adouci, ou déguisé la vérité Restif de La Bret., M. Nicolas, 1796, p. 100.Vérité toute nue. [Par recoupement avec supra 1reSection I A 1 a β représentation allégorique de la vérité] L'Inspecteur Mes remerciements, Mesdemoiselles. J'espère que grâce à vos indications, nous allons voir enfin la vérité toute nue Giraudoux, Intermezzo, 1933, i, 5, p. 49.♦ [Avec redoublement intensif] La vérité vraie. La vérité pure, celle qu'on dit sans détour, sans ornement. Ce qu'il voulait dire était très beau, très fort, de quoi soulever une montagne. Et tout se ratatinait, une fois écrit, devenait con et ridicule. Alors, de rage, il avait gribouillé n'importe quoi sur un bout de papier, l'essentiel, la vérité vraie Je t'aime et j'ai du chagrin » G. Dormann, Je t'apporterai des orages, Paris, Le Livre de poche, 1973 [1971], p. 104.♦ Jeu de la vérité. Jeu qui consiste à dire ce qu'on pense des personnes présentes, en général ou sur des points particuliers, les joueurs passant sur la sellette soit à tour de rôle soit ensemble d'apr. Cl. Aveline, Le Code des jeux, 1961, p. 250. Asseyez-vous là on va jouer au jeu de la vérité, dit Claudie. Je déteste ce jeu; je ne dis jamais que des mensonges et ça m'est pénible de voir mes partenaires, avides d'exhiber sans se nuire le mystère qui les habite, s'interroger avec scrupule et ruse Beauvoir, Mandarins, 1954, p. 185.♦ Sérum de vérité. Substance narcotique qui plonge une personne dans un état tel qu'elle ne peut que répondre la vérité à toute question qu'on lui pose. Synon. penthotal penta- I A 5.On n'a pas insisté [dans les journaux] sur son utilité [de la narcoanalyse] pour guérir les troubles d'origine psychique, faire le diagnostic d'une affection ou analyser le subconscient mais on l'a présentée comme le sérum de vérité. Quittant les hôpitaux, la narcoanalyse a pénétré au prétoire P. Chauchard, Hypnose et suggestion, 1970, p. 9.♦ ExpressionsFam. S'il le dit, c'est que c'est la vérité. [Pour exprimer que l'on fait confiance à qqn à propos d'une chose que l'on ne peut vérifier soi-même] Langle de Cary continue ... Jusqu'à maintenant nous ne semblons pas avoir beaucoup souffert [du tir d'écrasement]... » Un rire très gai secoua la poitrine de Joffre − S'il vous le dit, c'est que c'est la vérité. Lui, jusqu'à présent, il n'a pas l'impression d'avoir beaucoup souffert... C'est un fait Romains, Hommes bonne vol., 1938, p. 47.[Dans des tours exclam. de la lang. parlée, dans un dialogue, sert à renchérir sur ce qu'on vient d'affirmer face à un interlocuteur sceptique] − Ne dites pas ça, allons... − C'est la vérité, monsieur Haudoin. − Vous exagérez, Mainehal, vous exagérez. − Non, monsieur Haudoin, non. Pourquoi voulez-vous que j'exagère? Aymé, Jument, 1933, p. 129.− Dis donc pas de conneries. − Tu me crois point? − Sûr que non. − Ah ben, brailla Goubi, c'est quèque chose! Pour une fois que c'est la pure vérité du bon Dieu! Fallet, Un Idiot à Paris, 1990 [1966], p. 126.Dis la vérité. [Dans le parler pied-noir, interr. moqueuse en fin de phrase] [Nous ferons la route à pied.] Ti as fait la mise au point à tes rémorqueurs, dis la vérité? Musette, Cagayous aviat., 1909, p. 7.Expr. proverbiale. La vérité sort de la bouche des enfants. [Pour exprimer qu'un enfant dans son innocence, n'est pas encore capable de la dissimulation ou de la rouerie de l'âge adulte] Un jour, j'avais dit à Alice de Roquefeuil − Pourquoi est-on comme ça avec Madame de Vaugiraud?... − Comment, comme ça?... − Ben, on n'a jamais l'air de voir qu'elle est là... même quand on est chez elle... excepté Alphonse et Grand-père qui sont gentils pour elle, personne ne lui parle... Et Alphonse de Roquefeuil avait conclu, avec son sourire triste − La vérité sort de la bouche des enfants! Gyp, Souv. pte fille, 1928, p. 192.[P. allus. au proverbe lat. In vino veritas; pour exprimer qu'une pers. ivre révèle par ses propos ou par son comportement, des choses qu'elle arrive à dissimuler lorsqu'elle est à jeun] C'est la guerre qui m'a sauvé en me tirant de là et en me jetant anonyme parmi le peuple en armes, un matricule parmi des millions d'autres. 1529. Quelle ivresse! La vérité est dans le vin. La vérité et la liberté Cendrars, Bourlinguer, 1948, p. 194.− [Dans le cadre d'une enquête, d'une investigation mettant notamment en cause le témoignage hum.] Ce qu'une personne a effectivement vu, perçu ou accompli. [Les soldats] s'ouvrent à la joie de revivre posément et sans risque. Pour un peu ils se tâteraient les os afin d'être sûrs qu'ils sont encore bien vivants. Les visions de cauchemar qui leur reviennent les en feraient douter encore. Il faut sans hâte prendre contact avec leurs chefs et avec eux-mêmes pour démêler petit à petit la vérité et reconstituer les premiers combats de Vaux Bordeaux, Fort de Vaux, 1916, p. 77.La détention préventive qui peut être ordonnée de manière à éviter qu'une personne sur laquelle pèsent de graves soupçons puisse se soustraire au jugement ou commettre des actes qui empêcheraient la manifestation de la vérité Belorgey, Gouvern. et admin. Fr., 1967, p. 48.♦ [P. allus. à la formule du serment demandé à une pers. qui témoigne devant un tribunal Vous jurez de dire, la vérité, toute la vérité, rien que la vérité; levez la main droite et dites je le jure] Ça court les rues les braves gens prêts à sacrifier quelques années de votre belle jeunesse pour dire la vérité, rien que la vérité, cette putain de vérité dans sa totalité! B. Blier, Les Valseuses, Paris, J'ai lu, 1989 [1972], p. 60.b α Conformité d'une affirmation à la réalité. Quand un homme perd sa liberté, dit Homère, Jupiter lui enlève la moitié de son âme. Ce mot d'Homère est d'une vérité sublime. Telle est en effet la bonté de la Providence; elle nous ôte dans nos douleurs les facultés qui nous les rendraient intolérables P. Leroux, Humanité, 1840, p. 31.[Les fédérés] chantaient, ils buvaient, ils jouaient aux cartes, tous, jeunes et vieux, en bonnets rouges ou chapeaux à cornes; et c'est là que je reconnus la vérité de ce que Chauvel nous avait raconté du peuple parisien, qui vit partout comme dans ses vieilles rues, sans s'inquiéter du reste Hist. paysan, t. 2, 1870, p. 39.SYNT. Estimer, dégager, établir, constater, attester, confirmer, prouver, garantir, contester, méconnaître, altérer, affaiblir la vérité de qqc.; conclure, croire à la vérité de qqc.; trancher de la vérité de qqc.; être dénué, manquer de vérité; avoir, contenir une vérité fragmentaire, tronquée; être d'une vérité littérale, rigoureuse, infaillible, passagère, probable, approximative, totale; un détail criant de vérité.− Expr. Il y a de la vérité, il y a quelque/beaucoup/peu de vérité dans des propos. [Pour exprimer qu'on accorde un crédit aux propos de qqn, qu'on lui reconnaît de la perspicacité, de la lucidité à propos d'une situation donnée] Il y a sans doute quelque vérité dans ce vieux préjugé que les fous connaissent l'avenir; mais, quand tout l'avenir devrait m'être dévoilé, je ne voudrais point être fou Alain, Propos, 1914, p. 181. − ... Tu sais ce que c'est, une putain? − C'est des personnes qui se défendent avec leur cul. − Je me demande où tu as appris des horreurs pareilles, mais il y a beaucoup de vérité dans ce que tu dis E. Ajar, La Vie devant soi, 1990 [1975], p. 23. β En partic. Caractère de ce qui n'est pas suspect de dissimulation ou de mensonge. S'assurer, témoigner de la vérité d'un récit, d'un soupçon. Il a énuméré tous les soufflets qu'il avait reçus d'elle, sans jamais les rendre. Interrogée par le président sur la vérité des allégations de son mari, Jeanne a répondu qu'elle ne se rappelait plus,... que la violence appelait la violence Goncourt, Journal, 1894, p. 704.La parole confère une vérité neuve à ce que le temps nous a dérobé; elle en prête même une, quelquefois, aux mensonges A. Hardellet, Le Seuil du jardin, 1979 [1966], p. 172.♦ Vérité historique, vérité de l'histoire. Certitude qui porte sur la nature des sources et sur la fiabilité de l'historien. En fait, lorsque l'histoire est vraie, sa vérité est double, étant faite à la fois de vérité sur le passé et de témoignage sur l'historien Marrou, Connaiss. hist., 1954, p. 229.− ÉCON. Vérité des prix. V. prix I B [Le plus souvent dans des loc. ou en constr. syntagm.] α Objectivité d'une personne; expression de cette objectivité. La vérité parle par sa bouche. Bien loin qu'il [le mariage des prêtres maronites] ait nui, comme on affecte de nous le dire, à la pureté des mœurs sacerdotales ..., on peut dire avec vérité que, dans aucune contrée de l'Europe, le clergé n'est plus pur ... qu'il l'est ici Lamart., Voy. Orient, t. 2, 1835, p. 103.♦ La vérité oblige/force qqn à/de + en dînant, Albert ne put s'empêcher de remarquer la différence notable qui existait entre les mérites respectifs du cuisinier de maître Pastrini et de celui du comte de Monte-Cristo. Or la vérité força Franz d'avouer, malgré les préventions qu'il paraissait avoir contre le comte, que le parallèle n'était point à l'avantage du chef de maître Pastrini Dumas père, Monte-Cristo, t. 1, 1846, p. 516.La profondeur des bois m'inspirait dès ma plus tendre enfance un plaisir mélancolique. Toutefois la vérité m'oblige à dire que, m'étant enfoncé dans les fourrés où la lumière tombait à travers la feuillée en disques d'or, je m'éloignai à la hâte, de peur des rôdeurs qui troublaient ma solitude A. France, Vie fleur, 1922, p. 324. β Sincérité d'une personne; expression de cette sincérité. Ami, reprend très-vivement l'archevêque, répondez-moi avec vérité, l'avez-vous laissé sans espoir? Cottin, Mathilde, t. 2, 1805, p. 328.Il faut nous parler en toute vérité, comme de bons amis Rolland, Nouv. journée, 1912, p. 1456.Tous [nos juges d'instruction] savent et admettent que l'émotion et l'accent de vérité du témoin ne créent pas la connaissance du fait, qu'au contraire ils la supposent, et c'est précisément parce qu'ils la supposent, qu'on en tient compte Théol. 4, 11920, p. 821.− P. méton.♦ Honnêteté, authenticité d'une parole, d'un sentiment. Garde-toi de prendre des détours dans ton cœur, pour t'autoriser à jurer, si tu n'es pas sûr de la vérité de ton serment Ami Fritz, 1864, p. 139.Il n'est pas d'autre mesure à la valeur morale de notre amour ou de son objet que la profondeur et la vérité de notre sentiment Milosz, Amour. init., 1910, p. 163.V. paraître1I A 1 ex. de Restif de la Bretonne.♦ [À propos d'une pers.; avec valeur intensive] Elle qui était la sagesse, la droiture et la vérité même Fromentin, Dominique, 1863, p. 184.B. − Domaine de la création littér. et artist.[P. oppos. à académisme, conventionnalisme]1. Accord d'une œuvre avec la réalité ou avec l'idée qu'on s'en Ressemblance précise et vivante d'une œuvre avec son modèle. Un crabe en bronze d'une exécution si troublante de vérité que j'étais tenté de le croire surmoulé, si le naturaliste Pouchet ne m'avait affirmé qu'il n'en était rien, se basant sur l'absence de certains organes de la génération Goncourt, Journal, 1894, p. 684.b Caractère spontané, vivant, naturel d'une œuvre. Les connaisseurs remarquent ... que la vive invention, le naturel, le grand élan du cœur, la vérité parfaite, dont les premières œuvres de Michel-Ange sont remplies, ont disparu [dans le Jugement dernier] Taine, Philos. art, t. 1, 1865, p. 17.Heure d'émerveillement [à la télévision] la Belle Vie ... de Jean Anouilh, joyeusement réalisée par Lazare Iglésis. Le bonheur de jouer Anouilh nimbait les comédiens. On reconnaît la vérité d'une œuvre à ce qu'elle réjouit d'abord les interprètes. Un signe qui ne trompe pas, parce qu'il est aussi difficile de simuler la volupté intellectuelle que l'intelligence Le Figaro Magazine, 17 oct. 1987, p. 71, col. 1.V. naturaliste ex. 2, réaliste C 2 ex. de Morand.− En partic. Réalisme, authenticité du sujet restitué par l'artiste. Les eaux étaient d'une profondeur inouïe [dans un tableau de M. Decamps] ; les grandes ombres qui coupent les pans des maisons et dorment étirées sur le sol ou sur l'eau avaient une indolence et un farniente d'ombres indéfinissables. Au milieu de cette nature saisissante, s'agitaient ou rêvaient de petites gens, tout un petit monde avec sa vérité native ou comique Baudel., Salon, 1846, p. 141.[Les impressionnistes] ont observé ces êtres [les paysans et les ouvriers] dans la vérité de leurs occupations au lieu de les ankyloser dans une pose factice, et de peindre des déguisés Mauclair, Maîtres impressionn., 1923, p. 37.2. Qualité de naturel, de sincérité d'un interprète, d'un acteur. Lorsqu'il [Jean Gabin] était en face de vous, qu'il vous donnait la réplique, il était tellement juste » et il émanait de lui une telle vérité, un tel magnétisme qu'il finissait par vous communiquer un peu de son talent C. Mars ds A. Brunelin, Gabin, Paris, J'ai lu, t. 2, 1989 [1987], p. 56.3. Accord de l'œuvre avec la réalité et ses caractères, considéré par l'écrivain ou par l'artiste comme un objectif à atteindre. L'apparence de vie » et de vérité », qui est l'objet des calculs et des ambitions du romancier, tient à l'introduction incessante d'observations, − c'est-à-dire d'éléments reconnaissables, qu'il incorpore à son dessein. Une trame de détails véritables et arbitraires raccorde l'existence réelle du lecteur aux feintes existences des personnages Valéry, Variété[I], 1924, p. 169.V. exactitude B 1 ex. de Delacroix et de Gautier5. Picasso veut la vérité. Non pas cette vérité fictive qui laissera toujours Galatée inerte et sans vie, mais une vérité totale qui joint l'imagination à la nature, qui considère tout comme réel et qui, allant sans cesse du particulier à l'universel et de l'universel au particulier, s'accommode de toutes les variétés d'existence, de changement, pourvu qu'elles soient nouvelles, qu'elles soient fécondes. Éluard, Donner, 1939, p. 94.− En partic. Expression littéraire ou artistique qui s'inspire directement de la réalité humaine, concrète, quotidienne. Je suis allé carrément mon chemin. Cette franchise des situations et du style a révolté. Ma vérité a été sifflée, et l'on a hué ma fantaisie Zola, Bouton de rose, 1878, p. iv.V. naturalisme ex. 2, réalisme C 1 ex. de Baudelaire.− En appos. Du théâtre vérité [la pièce de Wenzel Marianne attend le mariage »] qui trace des ondes dans nos mémoires L'Express, 14 mars 1977, p. 14, col. 2.C. − 1. PHILOS. [Chez les Grecs et dans la tradition des scolastiques] Vérité ontologique. Conformité d'un être ou d'un objet avec la pensée, avec son type idéal, avec la pensée divine. Ce qu'elle [la connaissance intellectuelle] cherche ..., c'est à le définir [son objet] et à le caractériser, c'est-à-dire à le saisir dans sa permanence et dans sa généralité, hors de la vie, pourrait-on dire, sans les variations perturbant l'évidence typique et immuable! Jamais cette tendance ne fut poussée plus loin que dans la théorie platonicienne qui, par delà les apparences, toujours plus ou moins liées à l'événement qui passe, affirme une vérité absolue qui sera l'Idée des choses Huyghe, Dialog. avec visible, 1955, p. 398.La vérité au sens logique et humain est une vérité dérivée; son fondement est la vérité ontologique, l'accord de l'être créé avec la pensée de Dieu Bochenski, La Philos. contemp. en Europe, trad. par Fr. Vaudou, 1967, p. 197.2. P. ext. Ce qui constitue la valeur d'un être ou d'un objet, lui est essentiel et justifie son existence. Découvrir sa vérité; accomplir la vérité de son être. Chaque être, si misérable qu'on le suppose, a néanmoins sa vérité. Mais qu'importe la vérité des êtres à qui n'a jamais entrepris de rechercher sa propre vérité? Bernanos, Joie, 1929, p. 536.Quand nous voulons penser le mouvement ..., nous nous plaçons aussitôt dans l'attitude critique ou attitude de vérification, nous nous demandons ce qui nous est donné au juste dans le mouvement, nous nous apprêtons à rejeter les apparences pour atteindre la vérité du mouvement Merleau-Ponty, Phénoménol. perception, 1945, p. 309.♦ Subst. + de véritéTAUROM. Terrain de vérité. Sable de l'arène où le torero doit faire la preuve de son talent et de son courage. Sur le sol de l'arène, il [le torero] lutte pour être sauf, comme le veut son instinct, qui gouverne sur ce sol, et c'est bien pourquoi on appelle ce sol le terrain de la vérité » Montherl., Bestiaires, 1926, p. 524.P. anal. Désormais[dans l'espace ouvert] l'œuvre apparaît dans sa nudité essentielle. Mais c'est là, pour le comédien comme pour l'œuvre, une épreuve sans recours. La scène nue est terrain de vérité ». La médiocrité y est impitoyablement démasquée Serrière, 1959, p. 73.Heure, minute, instant, épreuve de vérité. Moment décisif, ultime, dans une confrontation, une compétition, une situation de crise ou de paroxysme, où chacun doit faire la preuve de ce qu'il est, sans se dérober, sans tricher. Pour Israël, voici l'heure de vérité .... La question posée désormais au gouvernement israélien est celle-ci contre une reconnaissance arabe ... est-il prêt à rendre des » territoires qui permettraient à un peuple sans patrie d'investir enfin son énergie dans la construction de son État? L'Événement du Jeudi, 14-20 mars 1991, p. 6II. A. − [P. oppos. à fiction, légende, rêve] Ce qui existe indépendamment de l'esprit qui le conçoit. Synon. ne suffit-il pas que tu sois l'apparence, Pour réjouir un cœur qui fuit la vérité? Qu'importe ta bêtise ou ton indifférence? Masque ou décor, salut! J'adore ta beauté! Baudel., Fl. du Mal, 1860, p. 172.Un rêve ne dure pas, sans doute celui d'Hélène est-il déjà terminé, tandis que la réalité est toujours là, imperturbable et constante. Rien n'est plus persévérant que la vérité, on essaie de l'oublier, on y parvient et vlan! la revoilà, narquoise. On marche toute sa vie dans du présent Fr. Dard, La Crève, 1989 [1946], p. 39.− [Avec compl. prép. de] La vérité des choses, de la vie. La réalité concrète. Quand on songe que tout le mouvement intellectuel accompli jusqu'ici a été réalisé par des hommes malheureux, souffrants, harcelés de peines ..., et que nous-mêmes nous en recueillons la tradition, ... on prend en meilleure estime cette nature humaine, capable de poursuivre si énergiquement un objet idéal. Il est temps, définitivement de revenir à la vérité de la vie, et de renoncer à tout cet artifice de convention, reste de nos distinctions aristocratiques et de la société artificielle du XVIIesiècle Renan, Avenir sc., 1890, p. 462.− En partic. Le réel en tant que sujet de la littérature ou de l'art. Ce Courbet-là ... nous regarde, nous fouille ... puis, résumant nos laideurs, il nous peint dans notre vérité, afin de nous faire rougir Zola, Mes haines, 1866, p. 29.B. − Nature profonde d'une personne, par opposition aux apparences ou à l'idée plus ou moins juste qu'on se fait d'elle. Charlotte m'a aimé pour des raisons absolument différentes de celles qu'avait su aménager ma naïve psychologie. Elle est morte, désespérée, quand, à la lumière d'une explication tragique, elle m'a vu dans ma vérité. Alors je lui ai fait horreur Bourget, Disciple, 1889, p. 129.On ne croit pas que ça existe si fort, ce petit monde. On vit tout au milieu de lui, sans presque le voir, tant c'est simple. Et puis, un soir, au bout d'une trop longue solitude, on retrouve ses enfants un à un, le vrai regard de leurs yeux vivants, la vérité de leurs petites personnes et c'est quand on les a perdus Genevoix, Raboliot, 1925, p. 313.− Loc. adv., rare. En vérité. Tel qu'en lui-même. Le comte Michele Cantarini ne livrait pas facilement le secret de la nature élevée, violente, impatiente qui était la sienne. Une année durant, Paulina s'était aimée elle-même dans la personne de Michele; à présent Michele lui apparaissait en vérité Jouve, Paulina, 1925, p. 100.2eSection. Au sing. ou au plur. [Le plus souvent avec art. indéf.]I. A. − PHILOS., THÉOL., lang. des sc. Énoncé conforme à la réalité. Adhérer à une vérité; enseigner, professer des vérités; une vérité moyenne, provisoire, définitive; une vérité fondamentale, reconnue, objective, irréfutable. Ce qui fait le prosélytisme, ce qui entraîne le monde, ce sont des vérités incomplètes. La vérité complète serait si quintessenciée, si pondérée qu'elle n'exciterait pas assez les passions, et ressemblerait au scepticisme Renan, Avenir sc., 1890, p. 446.V. aberration ex. 1, absolu ex. 78, principe ex. 1, réalité ex. 4, relatif B 1 ex. de Le Dantec♦ Vérité + adj. ou compl. déterminatif indiquant son domaine d' morale, philosophique; vérités des mathématiques, de la physique. Karl Marx avait énoncé avec profondeur une vérité économique en disant que le capital est une relation sociale Perroux, Écon. XXes., 1964, p. 255.Chacun va répétant qu'une vérité scientifique n'a de valeur qu'en référence au système global qui la contient et la rend possible allégation qui prend son meilleur sens dans l'univers du discours mathématique M. Serres, Hermès I, La Commun., 1984 [1969], p. 78.V. présomption A 1 ex. de Langlois.♦ Le plus souvent au plur. Vérités éternelles, révélées, absolues, logiques, a priori, de raison, analytiques. Vérités constantes et nécessaires au regard des sciences, indépendantes de l'expérience au regard de la logique, reconnues comme provenant de Dieu par les philosophes classiques et par les religieux. Distinguer un plan des vérités a priori et un plan des vérités de fait, ce que doit être le monde et ce qu'il est effectivement Merleau-Ponty, Phénoménol. perception, 1945, p. 255.[Les jugements a priori] sont d'abord valables dans le plan idéal parce qu'ils expriment des relations entre essences. À ce niveau, ils sont nécessaires. C'est ce que la tradition cartésienne appelait les vérités éternelles » R. Verneaux, Crit. de la Crit. de la raison pure de Kant, 1972, p. 107.V. éternel II A ex. de relatives, contingentes, d'expérience, de fait, synthétiques. Vérités liées au monde de l'expérience, établies par l'observation scientifique. La loi de Newton est une vérité d'expérience; comme telle elle n'est qu'approximative, ce qui montre que nous n'avons encore qu'une définition par à peu près H. Poincaré, Valeur sc., 1905, p. 44.V. réel II A ex. de Gds cour. pensée math.♦ Vérité première. LOG. Vérité évidente, indémontrable. Suivant le vœu de Bacon, il [le père Buffier] entreprenait de découvrir le fondement des principes, et de faire un traité des vérités premières Destutt de Tr., Idéol. 3, 1805, p. 134.Lang. cour. Vérité première. Idée de base, essentielle, qui s'impose d'elle-même. Voilà, il me semble, ce qui plus que toute autre chose est une vérité première c'est que le théâtre, art indépendant et autonome, se doit pour ressusciter, ou simplement pour vivre, de bien marquer ce qui le différencie d'avec le texte, d'avec la parole pure, d'avec la littérature, et tous autres moyens écrits et fixés Artaud, Théâtre et son double, 1938, p. 126.Ils étaient beaux, les jardins de mon père. Plus tard encore, mes voyages me confirmeront cette vérité première le paradis est un jardin. Toutes les civilisations le disent à leur manière N. Avril, Dans les jardins de mon père, Paris, France Loisirs, 1990 [1989], p. 37.Fam., p. iron. Vérité première. Opinion arrêtée, considérée par celui qui l'énonce comme allant de soi pour tous. De bonnes, de grosses vérités premières. Lili déversait ses vérités premières et ses poncifs qui lui tenaient lieu de pensée G. Dormann, Je t'apporterai des orages, Paris, Le Livre de poche, 1973 [1971], p. 29.Expr. Il pleut des vérités premières. [Pour exprimer qu'un dialogue ou un débat n'a aucun intérêt parce que rempli d'évidences, de propos redondants] Sur le calcul encore de la science que nous avons fait sur quarante ans. − Encore un calcul, ou le même, sur quarante ans. Quarante ans peut être quarante ans d'âge ou quarante ans de durée. Sous cette réserve que c'est la durée qui amène l'âge. Il pleut des vérités premières Péguy, comte Hugo, 1910, p. 764.− [Dans une perspective relativiste; l'accent est mis sur l'aspect temp. des vérités, une vérité pouvant être une certitude à une époque et se révéler plus tard partielle, caduque ou fausse] Tout le monde, aujourd'hui ... consent qu'il n'y ait pas de notions, de principes, pas de vérité comme on disait jadis, qui ne soient sujets à revision, à retouche, à refonte; pas d'action qui ne soit conventionnelle, pas de loi écrite ou non, qui ne soit qu'approchée Valéry, Variété III, 1936, p. 198.B. − Lang. Idée conforme à la réalité ou tenue pour telle. Synon. certitude, convaincu, pénétré d'une vérité; convenir d'une vérité; une vérité flagrante, limpide, lumineuse; une vérité méconnue, rebattue, dérangeante, désolante. Les passions nous découvrent une infinité de vérités sur nous, vérités pour nous au moment où nous les voyons, mais le plus souvent très éloignées d'être réellement vraies Stendhal, Journal, t. 2, 1806, p. 249.V. lapalissade ex. de Mauriac, nature ex. 12, plaider II B 2 b ex. de Martin du Gard, sagesse ex. 16. Singulier pays [l'Algérie] qui donne à l'homme qu'il nourrit à la fois sa splendeur et sa misère! La richesse sensuelle dont un homme sensible de ce pays est pourvu, il n'est pas étonnant qu'elle coïncide avec le dénuement le plus extrême. Il n'est pas une vérité qui ne porte avec elle son amertume. Camus, Noces, 1938, p. 49.♦ Vérité de La Palice, de La Palisse, de M. de La Palisse. Vérité trop évidente. Synon. lapalissade, est évident que pour s'occuper d'histoire grecque, il faut consulter des documents rédigés en langue grecque, et, par conséquent, savoir le grec. Vérité de La Palice, dira-t-on. Observez cependant que l'on agit très souvent comme si l'on n'en avait pas conscience Langlois, Seignobos, Introd. ét. hist., 1898, p. 32.En disant que le matérialisme eût été impensable avant Napoléon, je n'entends pas que les circonstances ne s'y fussent pas prêtées, − vérité de M. de La Palisse, − mais que sa doctrine même, son corps, sa politique et son éthique sont tout imprégnés de napoléonisme Bloch, Dest. du S., 1931, p. 297.− [P. oppos. à mensonge] Information sûre, confirmée. − T'en es sûr? Mais on devait être relevés demain... Pas possible, c'est un bobard... qui c'est qui t'a dit ça? Bouffioux, fort des vérités qu'il apporte, se tourne simplement vers son second − Ce que c'est pas vrai? Dorgelès, Croix de bois, 1919, p. 79.Par brassées, il achète les journaux dont les mensonges ... vous mettront peut-être sur la piste de quelques vérités Arnoux, Solde, 1958, p. 252.− Expr. proverbiale. Toute vérité n'est pas bonne à dire. [Pour exprimer qu'il est préférable de dissimuler une vérité susceptible de blesser qqn, de perturber un équilibre] Nous prenons le cas extrême du Pouvoir politique et de l'opinion publique .... Si on croit à la vérité d'un ensemble d'idées liées à des structures, on ne peut pas ne pas s'interroger sur l'opportunité de transmettre des vérités partielles qui risquent de secouer les structures et peut-être de les détruire. Qu'on y réfléchisse, et l'on verra que la racine de la plupart des informations mauvaises et malhonnêtes est là. On peut en tirer la conclusion immédiate que toute vérité est bonne à dire » Salleron, Comment informer, 1965, p. 44.2. P. méton., le plus souvent au plur. Paroles exprimant une opinion tenue pour fondée. L'an prochain, Bel-Gazou aura plus de neuf ans. Elle ne proclamera plus, inspirée, ces vérités qui confondent ses éducateurs Colette, Mais. Cl., 1922, p. 278.[Le curé de Torcy] Enseigner, mon petit, ça n'est pas drôle! Je ne parle pas de ceux qui s'en tirent avec des boniments .... Des vérités consolantes, qu'ils disent Bernanos, Journal curé camp., 1936, p. 1071.− [Dans des loc. figées] Déclarations faites sans fard, sans ménagement, sans accommodement et donc souvent peu agréables pour leur destinataire. Lancer certaines vérités à qqn; dire des vérités offensantes; asséner de dures vérités; se jeter de sèches vérités à la face, à la figure, au front. Pardonnez-moi ma rude franchise. Mon intention n'est pas de vous blesser. Certaines vérités sont dures à entendre, à votre âge Villiers de L' Contes cruels, 1883, p. 58.L'abbé Grégoire fut des nôtres. Il a présidé la Convention. Il a dit au Sénat des vérités courageuses devant le maître qui écrase l'Europe Adam, Enf. Aust., 1902, p. 123.♦ Dire, envoyer ses quatre vérités à qqn; se dire, se crier ses quatre vérités. Tenir à quelqu'un des propos désagréables; lui faire, le plus souvent sur un ton véhément, des reproches qu'on estime justifiés. C'était la comtesse X... et sa dame de compagnie qui étaient en train de se crier leurs vérités Larbaud, Jaune, 1927, p. 183.Tu vas me les appeler tous .... Tu vas tous me les rabattre sur l'église. Ça ne leur fera pas de mal d'entendre une vraie messe et tu vas voir un peu, dans mon sermon, comme je leur dirai leurs quatre vérités Queffélec, Recteur, 1944, p. 217.II. − Chose réelle, visible. Synon. mantille espagnole est donc une vérité; j'avais pensé qu'elle n'existait plus que dans les romances de M. Crevel de Charlemagne Gautier, Tra los montes, 1843, p. 91.Nous sentons le gros mal de Jofroi. Nous savons que c'est une vérité, ce mal; au vu et au su de tout comme le soleil ou la lune, et nous faisons les fanfarons Giono, Solit. pitié, 1932, p. 135.REM. -vérité, élém. de compos. entrant dans la constr. de [Le 1erélém. est un subst.; -vérité est inv.] α [Indique que ce que désigne le 1erélém. dépeint la réalité sans fard, la vie dans ses aspects les plus quotidiens] V. théâtre vérité supra 1reSection I B 3 et aussiCinéma-vérité, subst. se métisser avec la civilisation occidentale, celles des Africains risquent de disparaître et Jean Rouch a fixé ce qui existait encore. ... Cinéma-vérité? Cependant, les personnages ne sont pas filmés à leur insu. Ils font ce qu'ils ont à faire, mais ils jouent, c'est leur droit, et le montage sera un coup de pouce de plus à la réalité brute Le Figaro, 6 mars 1987, p. 32, col. 5.Interview-vérité, subst. vous soyez amateur de musiques, de grands débats, d'interviews-vérité, de voyages ..., Télérama vous annonce et présente chaque semaine tous les programmes de toutes les radios françaises Le Nouvel Observateur, 20 sept. 1980, p. 127.Télé-vérité, subst. la parole aux actes, du portrait à la caricature, des dialogues de Jean Amadou à l'image de Jacques Besnard, c'est une bien jolie satire de la radio-mensonge et de la télé-vérité qu'on nous a donnée là [avec le feuilleton Allo Béatrice »] Le Nouvel Observateur, 16 nov. 1984, p. 18, col. 2. β Domaine de l'expr. artist. et littér.[Indique que ce que désigne le 1erélém. restitue son sujet de la manière la plus fidèle, la plus authentique] V. roman-vérité roman- B et aussiPhoto-vérité, subst. Salomon. Le premier reporter photographe qui, alliant la dignité à l'audace, jeta, vers 1930, les bases de la photo-vérité L'Express, 23 févr. 1976, p. 18, col. 3.Portrait-vérité, subst. 1984, à Londres, Helmut Newton, le photographe de l'érotisme sophistiqué et des corps insolents, fait le portrait d'Ava Gardner. Et sous le portrait-vérité, la légendaire beauté demeure intacte Paris-Match, 8 févr. 1990, p. 69, col. 1. γ [Indique que ce que désigne le 1erélém. ne présente aucune ambiguïté, aucun discours caché, ne dissimule rien]Dossier-vérité, subst. les dossiers-vérité Phox numéro 6 et 7, les caméras » et la projection cinéma », pas de problèmes Le Point, 21 mai 1979, p. 117.Taux-vérité, subst. vous ayez ou non un livret, que vous soyez jeune ou moins jeune ..., vous profiterez de taux avantageux clairement calculés les taux-vérité de l'Écureuil! Le Nouvel Observateur, 25 avr. 1977, p. 23.Test-vérité, subst. femme ou homme? un test-vérité présenté par Walter Lewino Le Nouvel Observateur, 6 janv. 1984, p. 38.b [Le 1erélém. est un préf. ou un élém. de compos.] V. contrevérité, non-vérité non- II B et aussiDemi-vérité, subst. ou déclaration qui ne reflète qu'incomplètement ce qu'on pense ou ce qui existe. Souvent ..., il s'identifiait à ses malades, qu'il lui arrivait pourtant de haïr avec leur demande de paternage, de réconfort, leurs regards effrayés, leur agressivité, leurs mensonges, les demi-vérités qu'il fallait négocier A. Francos, Sauve-toi, Lola!Paris, J'ai lu, 1984 [1983], p. 373.Prononc. et Orth. [veʀite]. Ac. 1694, 1718 verité; dep. 1740 vérité. Étymol. et Hist. I. Subst. A. 1. a α 2emoit. xes. veritiet en parlant de religion opinion conforme à ce qui est, par opposition à erreur » St Léger, éd. J. Linskill, 34; ca 1050 veritet Alexis, éd. Chr. Storey, 64; en partic. 1656 les vérités de l'Evangile Pascal, Les Provinciales, deuxième lettre, éd. L. Lafuma, p. 378; β 1585 plus gén. [cacher et obscurcir] la vérité des hautes et entières sciences N. Du Fail, Contes et discours d'Eutrapel, XXX ds Œuvres facétieuses, éd. J. Assézat, t. 2, p. 244; γ 1684 une vérité première et fondamentale J. Abbadie, Traité vérité relig. chrét., p. 4; 1910 p. iron. il pleut des vérités premières Péguy, comte Hugo, p. 764; b 1567 dire à qqn ses vérités lui dire des choses désobligeantes sans ménagement » Amyot, Brutus, 42 ds Littré; 1676 p. ext. lui dire des injures » Sévigné, Corresp., éd. R. Duchêne, t. 2, p. 398; c ca 1590 opinion accréditée ayant forme d'axiome mais pouvant être fausse » Montaigne, Essais, II, 12, éd. P. Villey et Saulnier, p. 579; 2. xiiie-xives. caractère de toute connaissance jugée vraie » Roman des sept Sages ds Le Livre des proverbes fr., éd. Le Roux de Lincy, t. 2, p. 434 [= ca 1210, Dolopathos, 352 ds maçue Vertez c'est la massüe Qui menteor ossist et tüe]; 3. fin xiiie-déb. xives. [ms.] caractère de conformité de la pensée d'un objet » Ronceveaux, ms. Châteauroux, éd. W. Foerster, XIII, 4, p. 11; d'où a 1872 vérité matérielle Viollet-Le-Duc, Archit., p. 247; b 1920 vérité formelle Théol. cath. t. 4, 1, p. 1200; 4. 1485-90 principe général considéré comme une entité pouvant être ou non personnifiée » Proverbes en rimes, éd. Gr. Frank et D. Miner, 895-896 Dame Loyauté dort Et Verité est morte; cf. 1639 la Vérité, cette fille timide Rotr.[ou], Antig., IV, 6 ds Littré; 5. 1remoit. xvies. Dieu considéré en tant que fondement de toute vérité » il [le Christ] est la Verité M. de Navarre, La Nativité de Jesus Christ, éd. F. E. Schnéegans, 492; 6. 1932 vérité ontologique Gilson, Esprit philos. médiév., p. 32. B. 1. a Ca 1165 caractère d'une chose conforme au réel, donnée comme telle, fidèlement rapportée ou à connaître » Benoît de Ste-Maure, Troie, éd. L. Constans, 18708 que la vérité n'en iert dite; b 1735 une vérité historique Lenglet du Fresnoy, Hist. justifiée, p. 289; 2. a 1165 ensemble des caractères, des traits, ou caractère essentiel qui définit un objet » la vérité de sa dolor Benoît de Ste-Maure, op. cit., 16497; b 1964 en appos. caméra-vérité Le Monde, 21 août ds Gilb. 1980; 3. ca 1500 ce qui est conforme au réel tel que nous le percevons » Philippe de Commynes, Mém., éd. J. Calmette, prol., t. 1, p. 1; cf. 1561 Que vérité s'assemble avec la fiction J. Grévin, César, III ds Théâtre compl., éd. L. Pinvert, p. 35; 4. 1669 caractère de ce qui est ou nous paraît conforme à la réalité, en particulier dans le domaine artistique » Molière, La Gloire du Val de Grâce, 101 ds Œuvres, éd. E. Despois et P. Mesnard, t. 9, p. 543 donner au sujet sa vérité; 1765 peint. Dider., Salon, Œuv., t. XIII, p. 3 et 4 ds Pougens ds Littré; 5. a 1687 sincérité, bonne foi d'une personne qui exprime avec sincérité ce qu'elle sent » d'où expression spontanée et fidèle de cette réalité » un air de vérité Racine, Lettre à Boileau, 24 mai ds Œuvres, éd. P. Mesnard, t. 6, p. 552; b 1761 p. ext. personne sincère qui parle sans détour et sans réticence » vous, la vérité même Marmontel, Cont. mor. Amit. à l'épr. ds Littré; 6. av. 1709 véracité d'une personne » St Simon d'apr. Lar. Lang. fr.; 7. 1939 caractère essentiel d'un être qui en constitue la valeur intrinsèque, en justifie l'existence » Saint-Exup., Terre hommes, p. 251 La vérité des gazelles est de goûter la peur. II. Loc adv. 1. de vérité 1174-80 en vérité » Chrétien de Troyes, Perceval, éd. F. Lecoy, 3754; 2. en vérité a ca 1274 d'une manière vraie; véritablement » dites en vérité Adenet le Roi, Berte, éd. A. Henry, 1105; b ca 1456-67 sert à renforcer une affirmation En vérité, monseigneur Cent Nouvelles Nouvelles, 96eNouvelle, éd. Fr. P. Sweetser, p. 541, ligne 63; c 1672 formule évangélique » En vérité, en vérité, je vous le dis Saci, Bible, Év. St Jean ds Littré; 3. à la vérité 1485 Myst. Vieux Testament, 37574, éd. J. de Rothschild, t. 5, p. 41; 4. dans la vérité 1671 Sévigné, op. cit., t. 1, p. 317. Empr. au lat. la vérité, le vrai, la réalité », dér. de verus vrai, véritable, réel » v. aussi vrai; une forme pop. verté est aussi att. du xiieau xives. Fréq. abs. littér. 20 075. Fréq. rel. littér. xixes. a 34 868, b 19 330; xxes. a 28 590, b 28 070. Bbg. Mortensen A. Th.. Sens et vérité à la lumière de la glossématique. Languages. Paris, 1967, no6, pp. 120-128. − Quem. DDL t. 38.

douter est ce renoncer à la vérité